전국 저수지 댐 지도

블로그 리뷰

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  금지법제정하라 ​ 요 부스 근처에서 무지개 페이스페인팅 해주는 분도 있어서 얼굴에 받았음! 꼭 해보고 싶었던거라 신났음 ​ ​ ​ 서울 퀴퍼 공식 기념부스 아무래도 오후 늦게 갔더니 대부분이 품절이었다. 프라이드 팔토시 사고 싶었는데... 아쉽게됐다. 프라이드 플래그만 하나 샀음. ​ 농담으로 친구한테 다음 탄핵 시위...

  묘월드(2025-06-28 02:34:00)

  
• 3 흥법제3 원종흥법염촉멸신조에서는 이차돈의 조부를 습보갈문왕(習寶葛文王)의 아들 아진종(阿珍宗)이라고 하면서, 세주에 김용행(金用行)이 지은 「아도비(阿道碑)」를 인용하여 증조부는 걸해대왕(乞解大王), 조부는 공한(功漢), 아버지가 길승(吉升)이라는 또다른 가계 전승도 같이 기록하였다. 「아도비」의 내용...

  [사람과 역사](2025-07-22 22:27:36)

  
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  조선 후기부터는 신분제도가 동요2)되며 사라지긴 했지만, 그 이전까지는 조선을 지탱하는 아주 중요한 통치 이념 중 하나였답니다. 1) 여담( 餘 남을 여, 談...체제나 상황 따위가 혼란스럽고 술렁임. ​ ​ ​ ​ 조선시대 신분제도 조선 초기 법제적 신분제는 크게 양인과 천인으로 구분하는 양천 제도였어요. 16세기 이후...

  수오재 : 나를 지키는 집(2025-01-20 22:54:00)

  
• 창건한 사찰이다. 大興輪寺 또는 大王興輪寺라고도 불렀다. <삼국유사>권제3 흥법제3 원종흥법 염촉멸신조에 법흥왕 14년(527)에 前佛時代 7처가람의 하나인...하여 경주공업고등학교 寺址가 바로 흥륜사 터였다고 이해하고 있다. 고려 후기까지 흥륜사 금당 안에 아도阿道 영촉猒髑 의상義湘 원효元曉 등 신라 10聖의...

  一亦莫守(2025-07-12 12:57:00)

  
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  의흥친군우위를 합쳐 10위(十衛) 체계였다. 그 후 10위는 10사(十司)로 바뀌었고 그 중 4개 시위사(侍衛司)는 중군, 6개 순위사(巡衛司)는 좌군과 우군으로 개편했다. 중군인 시위사는 궁궐을 호위하고 순위사는 도성을 순찰했다. ​ 1400년 세자로 있던 이방원이 사병을 혁파하면서 병권은 모두 의정부에 귀속되었고...

  별하랑의 지식채널in(2024-10-22 18:59:00)

  
• 조선후기 궁궐의 대표 연회장소였던 경회루는 처음 지어졌을 당시 많은 이름 후보가 있었는데 이중에 바로 ‘납량’이 있었다. 또, 『조선왕조실록』에는 선정...납량만흥(納凉漫興)>이라는 그림은 제목 그대로 서늘함을 맞이하여 흥이 무르익은 모습을 나타낸 것이다. 화폭 가운데에는 흥겹게 춤추는 양반과 기생이...

  전북문화살롱(2025-04-10 10:49:00)

  
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  져요 .. 흥 ​ ​ ​ ​ 2 ​ 고냥이 만났어요 아파트 고앵이 짱 뚱뚱해 귀여워 .. ​ 엄마 심부름 하러 파바 갔다가 배고파져서 사와떠요 밤에 먹었더니 아침에 속 안 조아서 업보빔 맞았어요! ​ 1월 블로그 올린 거 본 채린이 언니가 힘내라구 응원의 말과 따뜻한 마음을 왕창 전해줬어요! ㅠ 전 진짜 인복이 많은 사람인 것 같아서...

  eunzinii(2024-03-01 09:10:00)

  
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  3 흥법제3 원종흥법염촉멸신조에서는 이차돈의 조부를 습보갈문왕(習寶葛文王)의 아들 아진종(阿珍宗)이라고 하면서, 세주에 김용행(金用行)이 지은 「아도비(阿道碑)」를 인용하여 증조부는 걸해대왕(乞解大王), 조부는 공한(功漢), 아버지가 길승(吉升)이라는 또다른 가계 전승도 같이 기록하였다. 「아도비」의 내용...

  어이무사의 게으른 공부방(2024-04-18 15:20:00)

  
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  참가자들의 흥을 돋우는 풍물놀이 공연이 펼쳐지며, 모내기가 끝나면 들밥(새참)도 준다. 어린이 참가자들은 활쏘기를 체험할 수 있으며, 모내기 체험장 옆에서는 1932년 민족성금으로 중건된 현충사의 과거와 현재의 모습을 살필 수 있는 ‘현충사 중건 사진전’도 열린다.​ ​ 위토는 제사 비용을 마련하기 위해 경작하는...

  섬싱 언유주얼(2024-05-19 06:20:00)

  
• 조선 후기의 불교가 선(禪)의 일변도로 흐르고 있는 사조에 반해 현실적이고 일 상적인 생활 속에서 진리를 구현하고자 노력하였다는 점이다. 스님은 언제나 제법불이(諸法不二)를 강조하였으며, 그런 의미에서 차와 선은 둘이 아니고, 시와 그림이 둘이 아니며, 시와 선(禪)이 둘이 아니라고 하였고, 특히 다선 일미...

  틱팡팡Tikbombom(2024-06-25 21:48:00)